李雅菁
壹．老師三個好特質
一．老師真誠的笑容讓疲憊的心甦醒
二.老師真理的話語讓混濁的心明朗
三．老師愛的鼓勵讓抗拒的心開啟
貳．上課心得
一．擊打分別善惡的大罪
從小到大聽了無數次：當亞當、夏娃吃了分別善惡果後，就犯了罪，被神趕出伊甸園的故事。以前我不明白神的真理時，曾經在心裡打個大大的問號？為何這麼做就構成了死罪？現在我終於明白，神真的是用心良苦啊！祂想要保護我們，不想讓我們落入論斷的苦毒裡。神更想讓我們單單以祂的愛來與人相處，享受祂為我們預備的一切美好創造，讓我們當個幸福的受造物。這沉重的審判權是神的，神自己背負。再者，只有神才是聖潔無暇，祂才能做到真正的公義與憐憫。我們都是罪人，怎能能理直氣壯論斷人呢？就如經上說的：為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢。你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說容我去掉你眼中的刺呢。
水能載舟亦能覆舟，話語能造就人也能傷人。雖然有時做不到 “勿論斷人” 但仍需時刻警惕著自己。今天經由維傑牧師的教導，理解到輔導員更需覺察自己是否帶著分別善惡的罪，要以客觀的方式來解釋事件的發生，以神的角度思想事情，以神的愛來同理個案的遭遇，尊重每個個案都是神獨特的創作。以前我容易陷入分別善惡的大罪，所以有時從事輔導工作較力不從心，如今我以這段經文來提醒自己：（馬太福音七章1~2）你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。你們用甚麼量器量給人家，也必用甚麼量器量給你們。我們每個人都不完全，為了能自由享受神的愛，從今起，我得擊打這分別善惡的大罪。求聖靈幫助我們，以神的義為義，對人有高度的同理心。
二、有口難開
根據統計，擔任心理醫生或心理諮詢師等助人工作者的職業，容易罹患心理疾病，其中一項原因，是因為他們不斷聆聽著個案的苦情。很多個案來諮詢並不是為了復原，只是想找人倒垃圾，有人可以傾聽他們所遭受的不公平對待，尋找支持者。有時候，輔導員已經覺察個案，是因分別善惡的情況，才讓自己陷入困擾中，但卻不忍一語道破，輔導員便常成為高級圾垃桶。在未來的課程中我一定要學會這具藝術性的輔導技巧，讓自己成為健康快樂的輔導員。
三、自我肯定與自我認罪的分野
有時候， 輔導員容易陷入一個陷阱－視個案的改變為他的責任，扛起別人的十字架。 我們需了解，超級輔導員也有遇難題的時候，並不是每位個案都會經歷向上提升的復原模式，所以經輔導員協助成功的個案，即是100﹪的成功。輔導員常常鼓勵別人，也不要忘了肯定自己 －上帝很厲害，因為上帝在我裡面活著，所以我也很棒。時時活出上帝的榮耀，與上帝同工為榮，感謝主的恩賜，讓我有能力可以完成祂所交付的事工。但千萬提醒自己，自我肯定非自我提升，如果是老我自我膨脹太過，千萬不要客氣，把自己K大力一點，避免驕傲在敗壞以先，狂心在跌到之前（箴言十六 18)。
四、交託以安息
在學習聖經輔導課程之前，我是一位沉重的輔導員 。我以為自己可以幫助每個個案，讓他們盡早脫離苦難。但事實並不如預期的，我非常挫敗， 壓力大到甚至抗拒輔導別人。 神真的很愛我，讓我認識了維傑牧師，經由她的指導，我才明白，不讓個案經歷痛苦就是剝奪他們成長的機會，以人的角度看到的是問題，以神的角度看到的卻是盼望。 我們的神是全能的神，當我們按神的旨意去做事時，要讓神主掌一切，任何事情都有神的時間，別急著看到成果，讓神的靈繼續運行，讓自己安息在神的懷裡。
五、哈利路亞讚美耶和華
維傑牧師每次上課時，都讓我們練習讚美。當我們讚美別人時，表示看到對方的好，讚美神表示敬畏那全能的神，感謝祂的同在與救贖。當讚美的靈充滿我們的時候，喜樂代替憂傷，盼望充滿著我們的思緒。這是我曾經歷過的經驗：某次我的高級垃圾桶滿時，接著我的感受是，頭疼欲裂，但是當我開口唱詩讚美主時，很奇怪的事發生了！我的頭不疼了，埋怨的人停止埋怨了。真的！當我們讚美時，神就設立寶座在我們中間。
叁、快樂的製造機
不論在家裡、教會、職場，我們每天都會有許多的挑戰，所以我們需要有健康的身心靈才能當個好管家，藉由一些方法來為自己製造快樂。
一．讀經、禱告、唱詩讚美神。
二、喝咖啡
三、睡覺
四、旅遊
五、看書
六、上課充電
七、運動
八．訓練正向心理
九、多服事神
十、多肯定自己
十一、生活過簡單一點
十二、保持年輕的心
十三、多欣賞他人
十四、多些危機處理能力
十五、多交託
十六、認罪悔改
十七、以神的角度思考事情
十八、學會理財
十九、學習立界線
二十、多感恩
肆、事件表格
一、日期：隨時都有可能
二、事件：面對學生們很多事情一起發生時，我容易啟動負面情緒
三、感受：感到很挫敗、焦慮、急躁、心煩
四、當下的反應：對學生說話很不客氣，態度不友善
五．事後的反省：孩子原本就是一個不成熟個體，所以當遇到事情時，比較無
法自己獨立解決，或者他們尚未發覺自己有能力解決事情。想想事情並沒
那麼嚴重，只要耐心等候他們，視事件發生為機會教育就好了。不過我的
優點就是，冷靜下來後，會誠懇的向孩子道歉。
六、四個以上不一樣的處理方式
1．上班之前先禱告，讓神的靈帶領我一天的行程。
2．平時訓練學生，請學生遇到事情時，先自己動動腦，為自己遇到的事尋找解
決方式，試過後，如還有問題再請我協助。
3．讓事情自然發生，求神給我智慧去解決事情。
4．空堂時可以一面聽著詩歌一面做事情，以穩定自己的情緒。
伍、自己的聖經輔導的層次
平時與人在一起時，我的話不多，我時常扮演著傾聽者的角色，會默默安慰、支持那受傷的靈。
現在的我，對神的信心大有所提升，能以自己曾不斷蒙神祝福的經驗，陪伴人，再加上每當禱告後，我也能學著交託。所以在堅固、指引、建立這個輔導層次應該也能做到。
或許是因為職業的關係，常有機會引導受輔導者，不過，對質技巧需再多加訓練。歸納自己經常性的輔導層次可能在第一、第二層，但偶而也會有機會跨到第三層。期望自己再接受一些特殊的訓練，好好的使用神給我的恩賜，祝福更多的人。
陸、內在醫治是屬於哪個治療取向
一、內在醫治較偏向於洞察取向
內在醫治強調：我們最大、最原始的罪是分別善惡的罪，這罪是由我們的始祖亞當夏娃來的，因為他們竊取了這能力，便讓我們產生論斷、怨恨、苦毒等困擾。要得救，我們要先認罪，而且連祖先所犯的錯都要一起認罪，求耶穌的寶血遮蓋，以神的光來照我們；接著要寬恕，帶領個案回想以前讓他留下傷痛的事件，來到主前認罪、寬恕對方、肆放捆綁。故此，內在醫治與洞察取向的理念﹣著重過往，切斷世代的捆綁、咒詛，確認個案的怨恨、苦毒根等雷同。
二、有些認知的行為取向
內在醫治提到，個案的內在誓言會導致出某種行為、態度、事件，如此打從心裡發出一種強烈對自己的命令，對自己的要求，這便是極端的認定。內在醫治提到要尋找個案的內在誓言， 與認知行為取向的治療方法要找出個案的不合理想法，並改變之相似。再者 ，內在醫治強調，去除因為分別善惡能力所帶出來的思想判斷，此思想判斷亦是認知模式，故我認為內在醫治有些認知行為取向。
三、與經驗取向相似之處
內在醫治最終的目的是要以耶穌十字架的愛來治癒我們的傷痛。我們愛，因為神先愛我們，我們能當個稱職輔導員，是因為神的愛在我們裡頭充滿著我們，我們要愛神也要愛人如己。經驗取向強調大量的聆聽，做到無條件的接納自己，同理個案的經歷，提供安全環境讓個案找到生命的出口。這愛的傳遞是這兩個取向的共通之處。
四、身體健康同為內在醫治與藥物取向的目標
人的身心是互為影響的，很多疾病是因為個案心裡苦毒的關係導致的，所以當個案接受內在醫治後，身體就會跟著得著醫治。這便能達到藥物取向的目標﹣身體健康。
五、溝通取向與內在醫治取向都能協助個案改善人際關係
人與人雖然會產生磨擦，但在神的愛裡，透過饒恕，使雙方關係得以恢復。饒恕能重新打開溝通的橋樑， 人際關係得以改善。故內在醫治與溝通取向都能協助個案改善人際關係。
